達仁筆記

印光大師文鈔嘉言錄 (雜著四三)

圓濤法師譯

原文：

淨土法門，三根普被。正接上上根器，旁引中下之流。愚人每每辟為淺近小乘，總因未閱大乘經論，未親具眼通人。以己顛倒執著之心，測度如來原始要終之道。如盲睹日，如聾聽雷。彼固不見不聞，宜其妄相評論也。須知信願念佛一法，乃如來普度眾生，徹底悲心之所宣說。唯觀音勢至，文殊普賢等菩薩，能究竟擔荷。彼見愚夫愚婦，皆能念佛，便目之為淺近小乘。是何異見小星懸空而小天，小蟲行陸而小地耶。若於此法，能生信向，即是多劫深種善根。若能以深信願持佛名號，都攝六根，淨念相繼。則即凡夫心，成如來藏。如染香人，身有香氣。現在與佛氣分相接，臨終有不感應道交，蒙佛接引者乎。

白話文：

淨土法門普被三根，除了能夠接引上上根器的人，也能夠廣泛徵引中下根器的人。愚癡的人每每都認為淨土法門是淺近的小乘法門，主要是因為沒有遍閱大乘經論、沒有親近具有慧眼精通佛法的人，以自己的顛倒執著的心，測度如來探求事物發展的起源和結果的大道。就好比瞎子看太陽，好比聾子聽驚雷，他們當然看不見聽不到，而以他們自己的所見所聞的妄相去評論。

必須知道信願念佛這個法門，是如來為了普度眾生，以徹底悲心所宣說的法門。只有觀音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等大菩薩才能究竟擔荷。這些愚癡的人們見到愚夫愚婦都能念佛，便認為淨土法門是淺近的小乘法門。這和看到小星星懸空，就認為天空小，小蟲行走在陸地上就認為陸地小的觀點，有什麼兩樣呢？

如果對淨土法門能生起無上的信心和嚮往，就是多生多劫深種善根所致。假如能以深信切願持佛名號，都攝六根，淨念相繼，那就是以凡夫心成如來藏，好像染上香氣的人，身體上也會有香氣，現在就與佛的氣分相接，臨終哪能不感應道交、蒙佛接引往生呢？

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願以此功德　莊嚴佛淨土

上報四重恩　下濟三途苦

若有見聞者　悉發菩提心

盡此一報身　同登極樂國

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