《印光大師嘉言錄白話版》極樂的“樂”，超乎你想像－達仁筆記

印光大師文鈔嘉言錄 (書二六二)

圓濤法師譯

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原文：

世間所有若根身，（即吾人之身）若世界，（即現所住之天地）皆由眾生生滅心中同業（世界）別業（根身）所感。皆有成壞，皆不久長。身則有生老病死，界則有成住壞空。所謂物極必反，樂極生悲者，此也。以因既是生滅，果亦不能不生滅也。極樂世界，乃阿彌陀佛徹證自心本具之佛性，隨心所現不思議稱性莊嚴之世界，故其樂無有窮盡之時期。譬如虛空，寬廓廣大，包含一切森羅萬象。世界雖數數成，數數壞，而虛空畢竟無所增減。汝以世間之樂，難極樂之樂。極樂之樂，汝未能見。虛空汝雖未能全見，當天地之間之虛空，汝曾見過改變否。須知一切眾生，皆具佛性，故佛（指釋迦佛）令人念佛求生西方。以仗阿彌陀佛之大慈悲願力，亦得受用此不生不滅之樂。以根身則蓮花化生，無生老病死之苦。世界則稱性功德所現，無成住壞空之變。雖聖人亦有所不知，況以世間生滅之法疑之乎。

白話文：

世間所有的現象，像正報根身，也就是我們的身體，像依報世界，也就是我們所住的天地，都是因為眾生生滅心中，相同的業力感召世界的情景；不同的業力感召身體的情況。這些都有生成與壞散的時候，都不會長久地存在。身體有生、老、病、死，世界則有成、住、壞、空。也就是物極必反，樂極生悲等都是這個道理。因為成因既然是生滅的，果報也不能不生滅。

西方極樂世界是阿彌陀佛徹證自心本具的佛性，隨心所現的不思議稱性莊嚴的世界，那裡的樂是沒有窮盡的。就像虛空一樣寬闊廣大，包含一切森羅萬象。世界雖然成了壞、壞了成，無有窮盡，然而虛空畢竟沒有增減。

你以世間的快樂難以理解極樂的快樂。極樂的快樂你不能見到。虛空你雖然也不能全部看見，現在天地之間的虛空，您曾經見到過它的改變嗎？要知道一切眾生都具有佛性，所以釋迦佛讓我們念佛求生西方。以便仰仗阿彌陀佛的大慈悲願力，也能夠得到受用西方極樂世界，那不生不滅快樂的機會。

因為那裡眾生的身體是蓮花化生，沒有生、老、病、死的苦。世界則稱性功德所現，沒有成、住、壞、空的變化。這些就算是聖人也有所不知，何況用世間生滅法來懷疑極樂世界呢？

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