達仁筆記

印光大師文鈔嘉言錄 (跋四、序三二)

圓濤法師譯

原文：

設或根機陋劣，未能證入。且約生滅門中，指其趣證之方。既由迷心逐境，向外馳求。全智慧德相，變成妄想執著。固當唯精唯一，執持彌陀聖號，真信切願，企其往生西方。持之久久，心佛一如。不離當念，徹證蘊空。妄想執著既滅，智慧德相亦泯。隨其心淨，則佛土淨。不離當處，冥契寂光。唯此一處，方是吾人究竟安身立命之處。（跋四）

白話文：

假如根機陋劣，不能證入實相。暫且在生滅門中，指示他一個趣證的方向。既然由於迷心逐境，心向外馳求，全部的智慧德相變成妄想執著。固然應當唯精唯一，執持彌陀聖號，真信切願，期望往生西方。

這樣長時間地執持名號，就會心佛一如。不離當念，徹證五蘊皆空。妄想執著既然消滅，智慧德相也消失。隨其心淨，則佛土淨。不離當處，冥冥契入寂光真境。只有這一個地方，才是我們究竟安身立命的地方。

原文

人生世間，幻住數十年。從有知識以來，日夜營謀，忙忙碌碌。無非為養身家，做體面，遺子孫而已。推其病根，只因執著有我，不肯放下。其念慮固結，雖佛與之說法，亦莫之能解。而於自己主人公本來面目，則反置之不問。任其隨業流轉，永劫沈淪，可不哀哉。（序三二）

白話文：

人生活在世間，虛幻不實地住上數十年。自從有見聞覺知以來，整天謀求營生，忙忙碌碌，無非就為養自己的身體和家庭，使自己過得體面，將來還能遺留給子孫財產而已。推究其病根，就是因為執著有我，不肯放下。

這種念頭固結在心，就算是佛親自給他說法，也不能使他解脫。而對自己主人公本來的面目，反而置之不理。聽任它隨業流轉，永劫沉淪，能不悲哀嗎！

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願以此功德　莊嚴佛淨土

上報四重恩　下濟三途苦

若有見聞者　悉發菩提心

盡此一報身　同登極樂國

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