印光大師文鈔嘉言錄 (書一二七)
圓濤法師譯
原文：
法華經云“三界無安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏。”天之所以成就人者，有苦有樂，有逆有順，有禍有福，本無一定。唯在當人具通方眼，善體天心，則無苦非樂，無逆非順，無禍非福矣。是以君子樂天知命，上不怨天，下不尤人，隨遇而安，無往而不自在逍遙也。所以素富貴行乎富貴，（素者現在也，行者悠遊自得之意，富則周濟貧窮，貴則致君澤民，盡其富貴之分，是之謂素富貴行乎富貴也，）素貧賤行乎貧賤，（若家無餘財，身未出仕，則守乎貧賤之節，不敢妄為，）素夷狄行乎夷狄，（若盡忠被讒，貶之遠方，如雲貴兩廣黑龍江等，則心平氣和，不怨君上，不恨才讒人，若自己就是彼地之人一樣，）素患難行乎患難。（或者不但遠貶，且加之以刑，輕則楚打監牢，重則斬首分屍，或至滅門，仍然不怨君上，不恨奸黨，若自己應該如此一樣，人與之患難，尚然如是，何況天降之患難，豈有怨恨者乎，如是之人，則人愛之，天護之，或在此生，或在後世，或在子孫，決定有無窮之福報，以酬其德矣，）
白話文：
《法華經》中說：“三界無安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏。”上天之所以成就一個人，有苦有樂，有逆有順，有禍有福，本來沒有一定，只在當事人具有變通靈活的心眼，善於體察上天的心，那麼所有的苦都變成樂，逆境成為順緣，一切災禍轉為福慧。
所以一位君子樂天知命，上不怨天，下不尤人，隨遇而安，無論到哪裡都逍遙自在啊！所以《中庸》說：
“素富貴行乎富貴，（“素”指現在的意思。“行”指悠閑自得的意思，有財富就周濟貧窮，處在權貴的位置就輔助國君，利益人民，盡富貴的本分，這就是“素富貴行乎富貴”。）
素貧賤行乎貧賤，（如果家中沒有多餘的錢財，自身也沒有出來做官，那麼就謹守貧賤的氣節，不敢隨便妄為。）
素夷狄行乎夷狄，（如果盡忠心被小人讒害，被貶到僻遠的地方，例如雲南、貴州、廣東、廣西、黑龍江等地，要心平氣和，不埋怨國君，不怨恨讒害我的人，好像自己就是當地人一樣。）
素患難行乎患難。（或者不但被貶到遠方，而且還受刑罰，輕則被杖打坐牢，重則被斬首分屍，甚至被滅門九族，仍然不怨國君，不恨奸党，如同自己應該受如此遭遇一樣。別人給我的患難，尚且如此對待，何況是上天降下的災難，哪有怨恨的道理呢？像這樣的人，人們敬愛他，上天保護他。或者在這一生，或者在後世，或者在子孫，決定有無窮的福報，來酬報他的德行啊！）
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願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同登極樂國
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