這篇書論，就是唐代書法大家、楷法極則的創作者——歐陽詢總結出來的《書法結字三十六法》。據說，唐代大書家歐陽詢曾留下真書字型結構法三十六條，被記載於戈守智所纂著的《漢溪書法通解》中。
【歐陽詢像】
歐陽詢（557年一641年），字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐朝著名書法家，官員，楷書四大家之一，南梁征南大將軍歐陽頠之孫，南陳左衛將軍歐陽紇之子，南朝梁太平二年（西元557年）出生於衡州（今湖南衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙）。 歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位並稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。 他與虞世南俱以書法馳名初唐，並稱“歐虞”，後人以其書於平正中見險絕，最便於初學者，號為＂歐體＂。 代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》，行書有《仲尼夢奠帖》、《行書千字文》。對書法有其獨到的見解，有書法論著《八訣》、《傳授訣》、《用筆論》、《三十六法》。所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑 》被稱為“唐人楷書第一”
排疊
原文：字欲其排疊，疏密停勻，不可或闊或狹，如壽、槁、畫、褰、筆、麗、羸、爨之字，系旁、言旁之類，八法所謂分間布白，又曰調勻點畫是也。
【說明】
書法為黑白藝術，方寸間用墨，你看到的是黑色筆劃，然而，真正產生視覺上作用的是白色。多數情況下，白色分佈均勻，會給人舒服的感覺，因此，書法特別講究布白，通過筆劃和結構安排，讓白色分佈均勻，即歐公說的排迭。
需要說明的是，這種均勻，是指字內部的均勻，而不是要求字的邊緣與內部一樣均勻（整幅字佈局要均勻是另外一層意思，這裡只說單個字，不言及整幅）。
- 均勻布白是總體要求，其實現手法很多，線條（不一定是單個筆劃）平行、等距，結構對稱，是最為常用的一種。
- 歐楷講究靈動和力的平衡，有時候把筆劃寫的故意不平行、不等距、不對稱，錯亂中不失布白均勻，異常的美，平行、等距、對稱了反而很呆板。
- 橫豎筆劃少、非對稱結構的字，一樣要求要布白均勻。
其他情況類似，不再贅述。
避就
原文：避密就疏，避險就易，避遠就近。欲其彼此映帶得宜，如＂廬＂字上一撇既尖，下一撇不應相同。＂俯＂字一筆向下，一筆向左。＂逢＂字下“辶”拔出，則上筆作點，亦避重疊而就簡徑也。
【說明】
在考慮漢字點畫的分佈時，避開密的地方，趨向空梳的地方，避開險峻的地方，趨向平易的地方，避開遠的地方，趨向近的地方，目的是使點畫之間相互相映，彼此均衡得宜。比如“廬”字，上面的那一撇如果寫得比較尖而長，下邊的一撇就應當有所區別；“府”字中的兩撇，一筆趨勢向下，另一筆則應當趨勢向左；“逢”字的走之底“辵”（走之底“辶"的繁體為“辵”字部，行走的意思），書寫在左邊的時候，上面的三撇要變成點，就是為了避開與其他的部分重疊，從而達到繁與簡的均衡。
除獨體字以外，漢字都是由多個部件組成的。這些部件單獨寫，都有常規的姿態。但是，組合在一起，如果還保持原來的姿態，就會相互擁擠，或者疏密不均勻。怎麼辦呢？就要改變部件原來的形態或構造，多通過筆劃的改變來實現，使得多個部件放在一起，相得益彰。
“避險就易”最難理解了！這裡的“險”與歐的“險絕”是不同的，過密、過於支棱、導致整個字不平穩、呆板等等不好的現象，都是挺危險的，是要避免的。同樣，如果有的筆劃遠了，就會導致支棱，導致整個字不平穩，也是要避免的。
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願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同登極樂國
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