《書法筆記》王羲之《題衛夫人筆陣圖後》原文及白話翻譯 | 真書、行書怎麼寫，草書又該怎麼寫，王羲之在老師-衛夫人背後，偷偷說了什麼？
【王羲之像】
導讀： 《書法筆記》衛夫人《筆陣圖》原文及白話翻譯 王羲之書法啟蒙老師那幾年教了什麼？讓王成為千古書聖
《題衛夫人筆陣圖後》
【原文】夫紙者陣也，筆者刀稍也，墨者鍪甲也，水硯者城池也，心意者將軍也，本領者副將也，結構者謀略也，揚筆者吉凶也，出人者號令也，屈折者殺戮也。
譯文：
這紙是陣地，筆是刀和長矛，墨是盔甲，水硯是城池，心意是將軍，本領是副將，字的結體和形勢佈置安排是謀略，揚筆是吉凶，筆的出入是號令，屈折是殺戮。
夫欲書者，先於研墨，凝神靜思，預想字形大小、偃仰、平直、振動，令筋脈相連，意在筆前，然後作字。若平直相似，狀如運算元，上下方整，前後平直，便不是書，但得其點畫耳。
凡要作書，先幹研墨，集中精神靜靜思考，預想字形的大小、俯仰、平直、振動，使筆勢相連，這樣意在筆前，然後作書。如果平直筆劃相似，形狀如運算元，上下方整，前後平直，便不是書法，只得到字的點畫而已。
昔宋翼常作此書，翼是鍾繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢見繇 ，即潛心改跡。每作一波，常三過折筆；每作一點，常隱鋒而為之；每作一橫畫，如列陣之排雲；每作一戈，如百鈞之弩發；每作一點，如高峰墜石，屈析如鋼鉤；每作一牽，如萬歲枯藤；每作一放縱，如足行之趣驟。
往昔宋翼常作這種書，翼是鐘繇弟子，鐘繇就呵責他。翼三年不敢去見鐘繇，就專心改變書跡。每作一波，常常三過折筆；每寫（一點一畫的）起筆，常常（要）藏鋒而寫，每寫一橫畫，像排雲一樣布列的兵。每作一戈，像百鈞之弩張箭發；每作一點，如高峰墜石；寫橫折鉤等彎曲、轉折的筆劃，像彎折的鋼鉤一樣有力；每作一縱畫，如萬歲枯藤一樣瘦勁；每作一趨筆，如足行一樣趨驟勢猛。
翼先來書惡，晉太康中有人于許下破鐘繇墓，遂得《筆勢論》，翼讀之，依此法學書，名遂大振。欲真書及行書，皆依此法。
翼原來書醜，晉太康年間有人在許昌掘開鐘繇墓，於是獲得《筆勢論》，翼讀了它，依照此法學習書法，名氣於是大振。要作真書及行書，都要依照此法。
若欲學草書，又有別法。須緩前急後，字體形勢，狀如龍蛇，相鉤連不斷，仍須棱側起伏，用筆亦不得使齊平大小一等。
如果要學草書，又有別的筆法。須要緩前急後，字體形勢，形狀如龍蛇，筆劃相鉤連不斷，仍須要棱側起伏，用筆亦不得使齊平大小一樣。
每作一字須有點處，且作餘字總竟，然後安點，其點須空中遙擲筆作之。其草書，亦復須篆勢、八分、古隸相雜，亦不得急，令墨不入紙。若急作，意思淺薄，而筆即直過。惟有章草及章程、行押等，不用此勢，但用擊石波而已。
每作一字若須要有下點處，且把其餘的字都作完，然後安點，這一點須要空中搖擲筆作它。作這草書，也仍須要篆勢、八分、古隸相混雜，行筆也不得急，使墨不入紙。如果性急行筆，意思就淺薄，而筆即浮滑直過。惟有章草及章程、行押等書體，不用此筆勢，只用擊石波而已。
其擊石波者，缺波也。又八分更有一波謂之隼尾波，即鐘公《太山銘》及《魏文帝受禪碑》中已有此體。作書先須引八分、章草入隸字中，發人意氣，若直取俗字，則不能先發。
這種擊石波，就是缺波。又八分另外有一波稱之年尾波，即鐘公《太山銘》及《魏文帝受禪碑》中已有此種書體。作書先須引八分、章草的筆勢入隸字中，激發人的意氣，如果直接採用俗字，則不能首先發起學習的興趣。
予少學衛夫人書，將謂大能；及渡江北遊名山，見李斯、曹喜等書，又之許下，見鐘繇、梁鵲書，又之洛下，見蔡邕《石經》三體書，又于從兄洽處，見張昶《華嶽碑》，始知學衛夫人書，徒費年月耳。遂改本師，仍於眾碑學習焉。時年五十有三，恐風燭奄及，聊遺於子孫耳。可藏之石室，勿傳非其人也。
我少時學衛夫人書，就以為大能了；及到渡江北遊名山，見了李斯、曹喜等人的書法，又到許昌，見了鐘繇、梁鵲的書法，又在從兄王洽那裡，見了張昶《華嶽碑》，開始知道學衛夫人書，空費年月了，於是改變本師，乃向眾碑刻學習。時年五十有三，擔心風燭殘年忽然倒下，姑且遺教於子孫而已。可將它藏在密室裡，不要傳給不該傳的人。
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