達仁筆記

【圖片來源】截自明成化時期出版釋氏源流應化事蹟一書，為當時木雕版印刷技術，畫面精美細緻，值得欣賞

《佛本行集經從園還城品》記載

相師集體看相

太子與母親摩耶夫人，一路上浩浩蕩蕩從藍毗尼園返回迦毗羅衛城淨飯王的宮殿，馬上就被乳母抱去天侍祭拜天神，誰知，廟裡的無畏女神不敢受拜，立馬從畫中走下來迎接太子，反而恭恭敬敬的頂禮太子。

淨飯王知道這件事後，心裡忽上忽下，趕緊著又召集相師們來到殿前，請這些相師婆羅門為太子看看相，這樣的面相到底是好是壞？能不能夠繁榮釋迦一族！

這些國內首屈一指的相師們，聽到國王的命令，無不用心瞻仰太子的面容及身形，依著古時先聖所流傳下來的論典，互相討論商量。

相師們跟淨飯王說：大王！今天我們見到的太子，絶對是對釋迦族有大利益的。太子的具備大威德，今生注定生在帝王家。大王！您知道嗎，太子身形具有三十二大丈夫相，這凡人只要具備三十二大丈夫相，於人世間，肯定只會有二種果報。第一、如果在王族家中享受世間之樂，那麼肯定能作轉輪聖王，統理四天下，護持這片大地，七寶自然具足，甚至不需用到刀兵刑具來處罰人，人民就自然而然如禮如法，遍於海內外皆聽不到任何犯罪的情事。如果捨棄王位，出家學道，那麼就能成就佛果，聲名遠播，教法傳遍世界。

淨飯王聽到再問相士們：太子怎麼看得出來是三十二大丈夫相呢？

相師婆羅門答：所謂三十二種大丈夫相包含了以下幾種特徵：

• 太子腳下安立，平平圓滿。
• 太子兩足底下，有千輻輪相，端正長於正中間，可喜清淨。
• 太子手指纖長。
• 太子足跟圓滿。
• 太子足背高隆。
• 太子手足柔軟。
• 太子手和腳指間具有羅網。
• 太子的小腿肚修長如鹿王。
• 太子長相端正不彎曲，二手過膝。
• 太子男根隱密於體內，如馬陰藏相。
• 太子皮膚一孔各生一毛。
• 太子身上一切毛髮右旋向上。
• 太子皮膚細軟如兜羅綿。
• 太子身上毛髮呈金色。
• 太子身體純潔乾淨。
• 太子口裡深好，又方正。
• 太子臉頰方正，如同獅子王。
• 太子兩小腿廣闊。
• 太子身體上下緃橫相等，如尼拘樹。
• 太子二手、二足、二肩及頸部等七處，圓滿相好。
• 具備四十齒。
• 所有的牙齒整齊密實。
• 牙齒不疏不缺不蛀牙。
• 四牙白淨。
• 身體清淨呈現純黃金色。
• 聲音如同梵王嘹亮。
• 廣長舌，大且柔軟，紅且薄。
• 所吃的食物都是最好的美味。
• 眼睛呈紺青色。
• 太子眉毛及睫毛如同牛王。
• 眉間白毫向右旋轉，柔軟清淨光鮮。
• 頂上肉髻高廣平好。

大王！這些就是太子所具備的三十二種大丈夫相。

淨飯王聽到後，心裡面十分歡喜，全身都激動了起來，隨即命人準備上百種美味佳餚、飲食，設宴款待這些相師婆羅門等，讓他們盡情享用。更賜給相士們各式各樣精美的服裝，諸寶及種種財物。

淨飯王在迦毗羅衛城內，四面八方街頭巷尾，到處設立布施的會所，凡是有任何需要的物資，全部都能滿足民眾願望，要吃的給吃的，要喝的給喝的，要衣服給衣服，甚至要點香、燒香、塗香、床敷、房舍、資財、車馬等等，所有布施的功德，全部都迴向資益太子。

在人間居住的天人、仙人，也見到太子出生時的種種瑞相，大聲叫喚著：現在閻浮提藍毗尼園中有菩薩出生，為了利益一切天人、世間，為了照亮所有受無明黑暗所苦的眾生。

四天王也聽到在人間居住的仙人們，興奮的大喊聲。連帶著四天王天的天人們也大聲叫喚，整個三十三天都十分的歡喜。於是從忉利天傳到夜摩天，再傳到兜率陀天，從兜率陀天傳到化樂天，化樂天再傳到他化自在天，一層一層向上傳遞，色界梵天、梵眾天、梵輔天、大梵天、光天、少光天、無量光天，光音天、淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天、廣天、少廣天、無量廣天、廣果天、熱天、無熱天、無比天、善現天，就這樣一瞬間，傳到阿迦尼吒。所有諸天，都歡欣鼓舞的在唱著：今日菩薩，生於世間，為於天人作大安樂，為於黑暗盲冥眾生作大燈明。

仙人來訪

有一位阿私陀仙，在三十三天上居位，看見諸天們個個歡喜踴躍，或擺弄衣裳，大聲唱歌。便順口問了一位天人：大德！現在三十三天是在辦什麼活動，為什麼大家都這麼開心，大聲叫喚，手舞足蹈擺弄衣冠。

天人告訴阿私陀仙：阿私陀仙，你難道不曉得在閻浮提，有一位釋迦種姓的迦毗羅衛城。國王淨飯王的大夫人生下一個兒子，長相極為端正大氣，世間無可比擬，全身呈現黃金色，頭大方正如傘蓋，鼻子高挺鼻尖圓潤，兩臂自然下垂，形體端正莊嚴，六根具足，處處皆圓滿，具備三十二大丈夫相，及八十種隨形微妙之好。

天人再說：阿私陀仙！這位降生的菩薩，一定可以證得阿耨多羅三藐三菩提，並且肯定能轉無上清淨法輪。這位菩薩能在一切天人、魔梵、沙門、婆羅門等世間中，自己悟證各種神通、闡揚正法，他所說的正法，從一開始說，到中期再到後期，全部的法義都非常深奧微妙，行的都是最清淨的梵行。

他說法的時候，所有一切眾生，也因為聽聞正法的緣故，斷絕生老病死；種種憂愁及苦惱，全部都從根本斷除。

阿私陀仙從三十三天聽到這消息，心裡產生非常大的信心，隨即從三十三天，隱身下來到人間迦毗羅衛城，在離城不遠的地方住下，他想著：淨飯王生菩薩子，將來會成為天人及眾生的導師，絶對不可以輕視，如果我今天現神通入城，不太妥當。迦毗羅衛城，已今非昔比，我今天來此地，更應尊敬剛出世的菩薩，我寧可步行入城內。

於是，阿私陀仙及侍者那羅陀，便徒步進入迦毗羅衛城，從小巷弄走，想要去淨飯王宮殿，到了宮門前，發現迦毗羅衛城的民眾非常多，道路擁擠吵閙，滿滿都是人幾乎快沒有空間可以行走，大家都在為太子慶祝，清潔裝飾道路。

這時間有人見阿私陀仙人步行進來，入迦毗羅衛，從小巷徑自前往淨飯大王宮門，在他後面聚集無量無邊人民，都集體隨著仙人，心裡感到訝異，卻不敢問。城內人民心裡紛紛感到納悶，有的在自家門口呆住了，有的在窗，或倚靠著欄杆，或站在臺子上，或在屋上，看著仙人心想：以往這仙人來城時，都顯現大神通，騰空飛行直趨淨飯王宮。今天卻用走的入城，這到底是怎麼了？』

阿私陀仙到王宮門前，請守宮門侍衛傳告淨飯王。

淨飯王聽到阿私陀仙來了，心中產生極大敬仰，歡喜極了，就從王座上站起，通告守門人：你快點去把大仙請進來，千萬別讓他等太久了。

淨飯王在殿上，見到阿私陀仙緩緩走進宮殿，大王隨即從王座上起立迎接仙人，用雙手扶持著阿私陀仙的臂膀，並將宮殿最希有的寶座，打理安置好給仙人坐，並且禮拜阿私陀仙。

淨飯王恭敬地問仙人：尊者是什麼緣故屈尊到這裡呢？是為了衣食煩惱嗎？還是有其他的要求呢？您跟我說，我全部都會好好圓滿您的要求。

仙人答道：大王！我全部沒有任何缺乏，今天我來這裡，不求衣食，不求珠寶及任何協助，我今天是専程來看大王剛誕生的太子。請大王仁慈開恩，讓我見見勝上太子。

淨飯王表示：尊者大仙！請您再稍候片刻，現在太子正在睡覺中，還沒有醒過來。

阿私陀仙隨即跟淨飯王說：大王！千萬別說太子在睡覺這樣的話，為什麼呢？我們這些仙雖然睡覺，但就像是人一般。太子從久遠以來就已斷除睡眠，他日日夜夜都在為所有眾生，能得安樂、及利益，而進入甚深禪定。

淨飯王命人莊嚴宮舍殿堂，淨水灑地，掃除糞土污穢，香水灑地，鮮花散於地上，到處安置香爐，梵燒種種名貴妙香，懸掛各式繒綵幡蓋，垂吊各樣流蘇，竪立大寶幢，懸掛珍珠、瓔珞、羅網、寶鈴，蓋在寶幢上的寶物更是不計其數，就好像日月星晨的光芒一樣，閃耀不停。並召釋迦族內外眷屬，最具大威德的尊者來宮中，陪伴摩耶夫人與太子。

這時摩耶夫子抱著太子，手扶太子的頭，打算向仙人禮拜；但是太子卻自轉身體，腳朝著仙人。淨飯王看到也過來和摩耶夫人一起扶回太子的頭，想要禮拜仙人，結果，太子又自己轉了身體，用腳對著阿私陀仙。就這樣連續三次，淨飯王都沒有辦法把太子的頭朝向阿私陀仙。

阿私陀仙遠遠看見太子，全身放光明，照觸著大地，就知道這太子是具有大威德的，端正可喜，全身呈黃金色，相貌非常莊嚴。

阿私陀仙從寶座上起立對淨飯王說：大王！您別再忙著把太子的聖頭回向我這邊來了。太子的頭不能面向我而頂禮，而是我的應當頂禮太子的腳才對。一切世間天人都不能受太子頂禮。

淨飯王將派人持種種珍寶，用來供養阿私陀仙，阿私陀仙手持澡罐，以水洗手，接受大王所供養的寶物，然後隨即再奉給太子。

淨飯王不解，問阿私陀大仙：尊者大仙！這些寶物是我用來供養您的，請您務必要接受。

仙人答：感謝大王施與我這些寶物，但我今天要再把這些寶物供養給太子。大王！我現在身心，都已經深深的歸伏於太子。

願以此功德　莊嚴佛淨土

上報四重恩　下濟三塗苦

若有見聞者　悉發菩提心

盡此一報身　同登極樂國