《觀音菩薩-程宗元繪》
淨界法師
佈施是一個福報，跟佛道其實沒有直接關係。是的，福報跟智慧、跟菩提沒有直接關係，它只是一個助緣。為什麼佛陀把佈施放在菩薩第一個功德呢？它的理由，佛陀說：「貧苦多怨，橫結惡緣。」他說，你如果不佈施，你這個菩薩整天就修止觀，沒錯，你的智慧會慢慢靠近佛陀，但是你有一個問題，這個是現實問題。因為菩薩不到涅槃去，所以他是生生世世行菩薩道。假設他沒有求生凈土的話，那麼他必須要借假修真，他要借這個五蘊的果報來進行三大阿僧祇劫的修行。如果他不修佈施，他會墮入到一種非常貧窮的境界，比方說貧民窟。在沒有福報的加持之下，即便他有智慧、有道心，但「貧苦多怨」。因為你是一個凡夫，如果遭受到太多不公平的刺激，你很容易個性偏激。
其實我們很難相信，一個大乘菩薩自己很痛苦，卻會去關懷別人。很難！你不能對一個凡位菩薩用這麼高的標準。所以佛陀知道，凡位的菩薩必須有福報保護。就是你有福報撐着，至少你不能墮入到太過貧窮，否則的話，你自己很多很多怨恨。然後，還不是這樣子而已，還會「橫結惡緣」。你沒有福報，別人看到你也不歡喜。別人看到你不歡喜，你怎麼度化攝受他呢？
所以，兩個理由：第一個，你沒有福報，可能會破壞你的菩提心。所以很多人為什麼走上聲聞道呢？他其實痛苦刺激太厲害了，他對三界有一種偏激的怨恨，所以他就離開了。你看聲聞人，他不強調佈施，因為出離心越痛苦越好，他不差痛苦的刺激。但是你要行菩薩道，對不起，你先要有福報。這是兩個不同的路。
你要走聲聞道，沒有佈施這回事，聲聞道只有戒定慧這三件事情，佛陀並沒有把佈施放進去。因為聲聞道有沒有佈施差別不大，它根本就不列入考慮。但是你要走菩薩道，佈施就很重要：第一個，你要有個安穩的環境來保護你的菩提心；第二個，你必須跟眾生結善緣。
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